ilachandra joshi par nibandh
जीवन परिचय
सुप्रसिद्ध मनोविश्लेषणात्मक कथाकार इलाचंद्र जोशी का जन्म 13 दिसम्बर 1902 ई० को अल्मोड़ा के एक प्रतिष्ठित मध्यमवर्गीय परिवार में हुआ था । उनका पारिवारिक पृष्ठभूमि सांस्कृतिक और शैक्षिक दोनों था । उन्हें पढ़ने में बहुत अधिक रूचि थी । उन्होंने हाई स्कूल में पढ़ाई करते हुए ही रामायण, महाभारत, कालिदास, शैली, कीट्स, टायस्टॉय, चेरबाव इत्यादि को पढ़ लिए थे । वे अंग्रेजी, हिंदी, संस्कृत और बंगाली भाषाओं में विशेष रूप आए पारंगत थे । हाई स्कूल में पढ़ते हुए वे वहाँ से भागकर कोलकाता पहुँच गए ।
उन्होंने कलकत्ता समाचार में काम किया और वहां प्रसिद्ध बंगाली लेखक शरत बाबू से मिले। फिर वे इलाहाबाद चले गए, जहाँ उन्होंने ‘चाँद’ के लिए एक सहयोगी संपादक के रूप में काम किया। उन्होंने ‘सम्मेलन पत्रिका’, ‘दैनिक भारत’ और ‘संगम’ जैसी पत्रिकाओं का संपादन किया। वे 1951 में मुंबई चले गए और मासिक धर्मयुग के संपादक बने। बाद में वे प्रयाग चले गए और ऑल इंडिया रेडियो में शामिल होने से पहले ‘साहित्यकार’ का संपादन शुरू किया। वहाँ से विदा होने के बाद उन्होंने कुछ समय बाद स्वतंत्र रूप से लिखना शुरू किया। इलाचंद्र जोशी की मृत्यु 1982 ई० में हुई।
प्रमुख रचनाएँ
इलाचन्द्र जोशी बहुमुखी प्रतिभा सम्पन्न साहित्यकार हैं । इन्होंने हिन्दी साहित्य की विभिन्न विधाओं को अपनी रचनाओं द्वारा समृद्ध किया है । इनकी प्रमुख रचनाएँ निम्नलिखित हैं-
कथा संग्रह
दीवाली ओर होली , धूप रेखा , आहुति , रोमांटिक छाया , डायरी के नीरस पृष्ठ , खण्डहर की आत्माएं , कटीले फूल लजीले कांटे ।
उपन्यास
घृणामयी (1929 ई०)
संन्यासी (1941 ई०)
पर्दे की रानी (1941ई०)
प्रेत और छाया (1946ई०)
निर्वासित (1948 ई०)
मुक्तिपथ (1950 ई०)
सुबह के भूले (1952 ई०)
जिप्सी (1952 ई०)
जहाज का पंछी (1955 ई०)
ऋतु चक्र (1969ई०)
निबंध
साहित्य सर्जना , विश्लेषण , विवेचना साहित्य चिन्तन , रवीन्द्रनाथ , देखा परखा , शरत: व्यक्ति और कलाकार ।
साहित्यिक विशेषताएँ
इलाचन्द्र जोशी के कथा साहित्य की कुछ मुख्य विशेषताएँ इस प्रकार हैं :-
श्रेष्ठ कहानीकार
इलाचंद्र जोशी की रचनाओं में उदास मध्यवर्गीय समाज का प्रतिनिधित्व और व्यक्ति के अहंकार का अध्ययन अधिक प्रचलित है। अपने रचनाओं में उन्होंने मानवीय आवेगों को दर्शाया है जो आज के समाज के पतन का कारण हैं। लेखक तेजी से बिगड़ते समाज का मनोवैज्ञानिक परीक्षण करने में पारंगत है। उनकी कथा ‘सजनावा’ को हिंदी में लिखा गया पहला मनोविश्लेषणात्मक उपन्यास माना जाता है। इस कथा में लेखक मध्यम वर्ग की भव्य जीवन शैली की आलोचना करते हुए नायक के अहंकार पर सीधा शॉट लेता है।
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श्रेष्ठ उपन्यासकार
इलाचंद्र जोशी के लेखन में मनोविश्लेषण प्रमुख है। ‘जहाज का पंछी’ उपन्यास के अपवाद के साथ उनकी सभी रचनाएँ महिला-पुरुष संबंधों की विकृतियों और संघर्षों और सामाजिक स्थितियों और उनमें जन्म समारोहों से उभरने वाले कुंठित व्यक्तित्वों को दर्शाती हैं। समाज की सामूहिक पीड़ा से पीड़ित व्यक्ति को ‘जहाज के पंछी’ में दिखाया गया है । नंद किशोर को ‘संन्यासी’ में दो महिलाओं, शांति और जयंती से प्यार हो जाता है, लेकिन अपने अविश्वास के कारण अंत तक किसी का साथ नहीं निभाता है। ‘पर्दे की रानी’ उपन्यास में इंद्र मोहन को दो महिलाओं शीला और निरंजना से प्यार हो जाता है । ‘निर्वासन’ एवं ‘प्रेत और छाया ‘ में एक पुरुष कई महिलाओं को प्यार करता है।
मनोविश्लेषणात्मकता
सिगमंड फ्रायड के लिंगवाद और कार्ल मार्क्स के द्वंद्वात्मक भौतिकवाद ने इलाचंद्र जोशी की अधिकांश पुस्तकों को प्रभावित किया है। अपने रचनाओं में उन्होंने दिखाया है कि मनुष्य की बाहरी दुनिया के अलावा, उसके पास एक अज्ञात भी है, जो उस बाहरी दुनिया से अधिक शक्तिशाली है, जो निराश, व्यक्तिपरक और मानसिक रोगों से पीड़ित पात्रों का चित्रण करता है। उनका अवचेतन मन बहुत अधिक जटिल है। चेतन और अवचेतन मन के बीच सामंजस्य नहीं होने पर मानव अस्तित्व निरर्थक हो जाता है। नतीजतन, उसकी महत्वाकांक्षाएं अधूरी रह जाती हैं, और वह निराश हो जाता है। जोशी के उपन्यासों में इन कुंठाओं का मनोवैज्ञानिक विश्लेषण है।
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व्यक्तिवाद
इलाचंद्र जोशी के उपन्यासों में व्यक्ति को महत्वपूर्ण रूप से दिखाया गया है। ‘जहाज का पंछी’ को छोड़कर उनकी सभी कृतियाँ व्यक्ति पर केन्द्रित हैं। ये लोग, जो पूरी तरह से आत्म-निहित और समाज से अप्रभावित हैं, व्यक्तिगत जागरूकता के अपने स्वयं के ब्रह्मांड में मौजूद हैं, जहां वे अपने दुख, निराशा और दुख से भस्म हो जाते हैं। ‘जहाज का पंछी’ में उन्होंने व्यक्तिगत कल्याण पर सामाजिक लाभ के लिए सांप्रदायिक चेतना को प्राथमिकता दी है।
विशिष्ट जीवन दर्शन
इलाचंद्र जोशी ने अपने उपन्यासों में दमित आवेगों, अवचेतन मन से संबंधित मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण, अहंकार अलगाव और अन्य विषयों के बारे में अपने विचारों को संबोधित किया है। उन्होंने अपने उपन्यास ‘संन्यासी’ में अंतरात्मा की परीक्षा की है।
प्रेमाभिव्यक्ति
इलाचंद्र जोशी की कृतियों में एक पुरूष को कई महिलाओं से प्यार करते दिखाया गया है। ‘प्रेत और छाया’ में प्रेम के विकृत रूप के चित्र देखने को मिलते हैं। ‘मुक्तिपथ’ में प्रेम का दिव्य रूप प्रकट होता है, जबकि ‘जहाज का पंछी’ में प्रेम का सात्त्विक रूप दिखाई देता है। उपन्यासों में नायक को सक्रिय रूप से शादी से इनकार करते हुए दिखाया गया है, फिर भी अनजाने में इसकी आवश्यकता को समझ रहा है।
सामाजिक विसंगतितयाँ
इलचंद्र जोशी के लेखन में वेश्याओं, नाजायज बच्चों, अनाथों, व्यभिचारियों, मानसिक रोगियों, चोरों, हत्यारों, कुटिल राजनेताओं, विधवाओं, बड़ों की समस्या और विकृतियों को अधिक चित्रित किया गया है। इस संबंध में लेखक को लगता है कि उसे अपनी काल्पनिक दुनिया में ऐसे चिड़चिड़े चरित्रों को प्रदर्शित करके समाज को उनकी कठिनाइयों के बारे में शिक्षित करना चाहिए, ताकि समाज उनकी मदद कर सके।
भाषा शैली
इलाचंद्र जोशी ने अपने रचनाओं में मुख्य रूप से तत्सम प्रधान, सरल और समझने योग्य भाषा का प्रयोग किया है। उनका लेखन आत्मकथात्मक, विस्तृत और विचारोत्तेजक तरीके का रहा है। मनोविश्लेषणात्मक सेटिंग्स में उनका लेखन शैली गंभीर हो जाता है। उनकी भाषा में मानव मानस को भेदने की क्षमता है।
उपसंहार
संक्षेप में, इलाचंद्र जोशी की कथा साहित्य में ज्यादातर मनोविश्लेषणात्मक रूप देखने को मिलता है। वे व्यक्ति चित्रण के क्षेत्र में विशेषज्ञ हैं। उन्होंने सरल तरीके से मानव अस्तित्व के विभिन्न पहलुओं का परीक्षण किया है।