kedarnath agrawal per nibandh
भूमिका
केदारनाथ अग्रवाल हिंदी साहित्य के एक ऐसे कवि हुए जो प्रगतिशील कविता के विशेषज्ञ माने जाते हैं। उनकी कविता को भाषाई जागरूकता के साथ-साथ सौंदर्यबोध के लिए पहचाना जाता है। उनकी कविताओं में आत्म-साक्षात्कार के साथ-साथ विश्व-साक्षात्कार भी है। उनकी कविता में उनकी भावनाओं की ईमानदारी के साथ-साथ जीवन के आदर्शों में एक वास्तविक विश्वास है।
जीवन परिचय
1 अप्रैल 1911 को प्रसिद्ध कवि केदारनाथ अग्रवाल का जन्म कमासिन के बांदा गांव में हुआ था। उनकी माता का नाम घसिट्टो था और उनके पिता का नाम श्री हनुमान प्रसाद था, जो एक रसिक व्यक्ति थे। वह रामलीला में प्रदर्शन के अलावा ब्रजभाषा कविताओं की रचना भी करते थे। उनके पिता ने ही केदार बाबू को कविता के संस्कार दिए थे। केदार बाबू की प्रारंभिक शिक्षा उनके गृहनगर कमासिन में हुई। उन्हें तीसरी कक्षा खत्म करने के बाद रायबरेली अध्ययन करने के लिए स्थानांतरित कर दिया गया था, जहां उनके भाई के भाई गया बाबा रहते थे। रायबरेली में अपनी प्राथमिक और माध्यमिक शिक्षा प्राप्त करने के बाद, उन्हें सातवीं और आठवीं कक्षा के लिए कटनी और जबलपुर ले जाया गया।
वह सातवीं कक्षा में थे, जब उसने नैनी (प्रयागराज) में एक संपन्न परिवार की लड़की पार्वती देवी से शादी की, जिसे उसने पत्नी के रूप में स्वीकार किया। शादी के बाद उनकी स्कूली शिक्षा इलाहाबाद में हुई। नवीं कक्षा में, उन्होंने क्रिश्चियन कॉलेज में दाखिला लिया। केदार बाबू ने इंटर की पढ़ाई पूरी करने के बाद बी.ए. पढ़ाई के लिए इलाहाबाद यूनिवर्सिटी में दाखिला लिया। वहां उनकी मुलाकात शमशेर और नरेंद्र शर्मा से हुई। उनसे आत्मीयता का स्तर बढ़ा। उनकी काव्य प्रवृत्ति ने एक नया मोड़ ले लिया था। साहित्यिक गतिविधियों में भाग लेने वालों की संख्या में वृद्धि हुई है। परिणामस्वरूप, वे बी.ए. की परीक्षा में अनुत्तीर्ण हो गए।
पुरस्कार
इसके बाद वे कानून की पढ़ाई के लिए कानपुर चले गए। यहां डीएवी कॉलेज में उनका नामांकन हुआ। 1937 में कानून की डिग्री के साथ कानपुर विश्वविद्यालय से स्नातक करने के बाद वे 1938 में बांदा पहुंचे। उनके चाचा बाबू मुकुंद लाल उस समय शहर के एक प्रसिद्ध वकील थे। उनके साथ रहकर कानून की पढ़ाई करने लगे। केदार जी के लिए वकालत कभी भी पैसा कमाने का जरिया नहीं रहा। अदालत ने मार्क्स के विचारों के प्रति उनके दृष्टिकोण को और अधिक बुनियादी ताकत दी। 1963 से 1970 तक उन्होंने सरकारी वकील के रूप में काम किया। 1972 में, उन्होंने बांदा में अखिल भारतीय प्रगतिशील लेखक संघ के सम्मेलन का आयोजन किया। उनकी कविता पुस्तक, ‘फूल नहीं रंग बोलते हैं’ के लिए उन्हें 1973 में ‘सोवियत लैंड नेहरू’ पुरस्कार मिला।
उन्होंने 1974 में रूस का अपना दौरा समाप्त किया। उत्तर प्रदेश हिंदी संस्थान ने उन्हें 1981 में मान्यता दी और सम्मानित किया। मध्य प्रदेश प्रगतिशील लेखक संघ ने उनके कृतित्व का न्याय करने के लिए 1981 में “महत्व केदारनाथ अग्रवाल” नामक एक प्रतियोगिता आयोजित की। उनकी कविता पुस्तक ‘अपूर्वा’ के लिए, उन्हें 1987 में साहित्य अकादमी का पुरस्कार मिला। मध्य प्रदेश सरकार ने उन्हें 1990-91 में मैथिलीशरण गुप्त सम्मान से सम्मानित किया। मध्य प्रदेश साहित्य परिषद ने उन्हें 1986 में ‘तुलसी सम्मान’ से सम्मानित किया। बुंदेलखंड विश्वविद्यालय ने डी.लिट की उपाधि प्रदान की। 1993-94 में उन पर प्रयाग ने हिंदी साहित्य सम्मेलन और हिंदी साहित्य सम्मेलन में उनके योगदान के परिणामस्वरूप उन्हें ‘साहित्य वाचस्पति’ की उपाधि दी। 90 वर्ष की उम्र में उनका 22 जून , 2000 ई० को देहांत हो गया।
साहित्यिक सेवाएँ
हिंदी प्रगतिशील कविता के अंतिम गौरवपूर्ण स्तंभ केदारनाथ अग्रवाल थे। ग्रामीण परिवेश और पारंपरिक जीवन को सशक्त आवाज देने वाले कवियों में केदारनाथ अग्रवाल सबसे अलग हैं। केदार जी ने प्राचीन प्रतीकों को नए अर्थ देकर वास्तु तत्व और रूप तत्व दोनों में नवीनता की आवश्यकता को विकसित किया है। अग्रवाल जी एक प्रमुख प्रगतिशील विचारक हैं जो ज्ञान और व्यक्तित्व पर जोर देते हैं। केदारनाथ अग्रवाल एक ऐसे कवि हैं जो सामान्य रूप से संवेदनशील मानवीय इंद्रियों, प्रगतिशील चेतना और सामाजिक विकास के हिमायती हैं।
वह कविता की लोकतांत्रिक चेतना से जुड़े हुए हैं क्योंकि वे कला पर जोर दिए बिना संवेदनशील हैं। ‘युग की गंगा’ में वे कहते हैं, ”अब हिन्दी कविता स्वाद की प्यासी है, न तो ‘अलंकार’ में दिलचस्पी है और न ही राग के लिए उत्सुक है।” उनकी कविता में बहुत वाक्पटुता और माधुर्य के साथ-साथ हृदय और गहन संवेदनशीलता भी है।
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प्रमुख रचनाएँ
युग की गंगा (1947 ई०)
नींद के बादल (1947 ई०)
लोक और आलोक (1957 ई०)
फूल नहीं रंग बोलते हैं (1965 ई०)
आग का आईना (1970 ई०)
देश – देश की कविताएँ ,अनुवाद (1970 ई०)
गुल मेंहदी (1978 ई०)
पंख और पतवार (1979 ई०)
हे मेरी तुम (1981 ई०)
मार प्यार की थापें (1981 ई०)
कहे केदार खरी – खरी (1983 ई०)
बम्बई का रक्त स्नान (1983 ई०)
अपूर्वा (1984 ई०)
जमुन जल तुम (1984 ई०)
बोले बोल अबोल (1985 ई०)
जो शिलाएँ तोड़ते हैं (1985 ई०)
आत्मगन्ध (1986 ई०)
अनिहारी हरियाली (1990 ई०)
खुली आँखें खुले डैने (1992 ई०)
पुष्पदीप (1994 ई०)
वसन्त में हुई प्रसन्न पृथ्वी (1996 ई०)
कुहकी कोयल खड़े पेड़ की देह (1997 ई० )
गद्य साहित्य
समय – समय पर (1970 ई०)
विचार बोध (1980 ई०)
विवेक – विवेचन (1980 ई०)
यात्रा संस्मरण
बस्ती खिले गुलाबों की (1974 ई० )
उपन्यास
दतिया (1985 ई०)
बैल बाजी मार ले गये ( अधूरा उपन्यास )
भाषा – शैली
प्रगतिशील काव्य में सरसता का भाव होता है क्योंकि साधारण मनुष्य की चेतना को स्वर दिया गया है। इसमें कोई कल्पना नहीं है, जैसा छायावादी काव्य में है। प्रगतिशील काव्य में लगभग सभी कवियों ने लोकप्रिय भाषा को काव्य भाषा के रूप में लिया है, हालांकि केदार अन्य कवियों से कई मायनों में भिन्न है। जबकि गाँव की साधारण शब्दावली को उनकी गेय भाषा में जोड़ा गया है, प्राकृतिक दृश्यों की व्यापकता के कारण भाषा में कोमलता और मसृणता है। गाँवों की महक, जंगली फूलों की महक, देहाती भाषा, सादा अस्तित्व और आसपास के वातावरण का सम्मिश्रण कर केदारनाथ अग्रवाल ने काव्य को बढ़ती बौद्धिक चेतना से जोड़े रखा है।
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निष्कर्ष
श्री केदारनाथ अग्रवाल एक आधुनिक हिंदी कवि हैं जिनकी कविता मानव प्रेम, प्राकृतिक प्रेम और सामाजिक वातावरण को चित्रित करती है। वे प्रगतिशील और प्रकृतिवादी मानसिकता वाले कवि थे। उनका स्वभाव अत्यंत सादगी और सहजपूर्ण है।